بقلم : الدكتور زهير محمد جميل كتبي
أديب وكاتب سعودي
أديب وكاتب سعودي
ثمة علاقة قوية بين..((المعلومة )).. و..((التطور)).. و..((التنمية)).. و..((التغيير)).. يمكن أن تكون عنيفة بدرجة كبيرة . ويمارس عنف المعلومة عادة من قبل الدولة حين تعمل على تغييب تلك المعلومة المهمة عن المواطن لأهداف غير مفهومة . وهذا التغييب المقصود والمخل بقيمة المواطن يعمل مع غيره من العوامل على إيجاد صراعات اجتماعية واقتصادية وسياسية وثقافية . وخاصة إذا استخدمت المعلومة بطريقة غير شرعية وغير مبررة من قبل طرف ضد أخر . مما يترتب عليه إلحاق أذى أو ضرر على الأطراف . وبالتالي تتأثر كل القرارات التابعة واللاحقة . والمرتبطة ..(( بالتطور )).. و..(( التنمية )).. و.. ((التغيير ))..،.
هذا المدخل أريد من خلاله قراءة بعض .. [ الشعارات ].. التي طرحها بعض الحكام . بهدف التوصل إلى بناء كيانات نابضة بالعمل لتنفيذ تلك الشعارات والتي منها :
1/: أن تكون المدينة في منطقة العالم الأول.
2/: أن تكون المدينة خالية من الجريمة .
3/: أن تكون المدينة خالية من التدخين .
أن المدن الضخمة والمقدسة لا تبني عبر إطلاق .. [حزمة من الشعارات ].. والتي قد تطلق من المسؤول وهو متكئ على كرسيه الوثير . فتأخذه الصحافة المحلية وتعيد نشره عبر ..(([ مانشيتات زاعقة ])).. و..(([ عالية الضجيج ]))..،. يتلقفها الناس ويفرحون بها . والناس عادة وحسب طبائع الأمور يخدعها بليغ الكلام ، وضخامة المعنى المعسول . والتاريخ يقول أن الشعوب تقاد بأفكار كل بليغ تتيح له السلطة قول ما يشاء . مثلما يفعل سمو الشيخ محمد بن راشد حاكم دبي . فهذا الحاكم الطموح قال وفعل وبدأ بإصلاح فساد المحكوميين بوضع الأنظمة والقوانين الكفيلة . بإعطاء كل ذي حق حقه وتحديد مساحات الواجبات والحقوق . فالقانون أو النظام يحقق .. [ العدل المجتمعي ]..،. أن الشعارات الحكومية قد يكون مفعولها مثل ..(([ طبلة المسحراتي ]))..، حيث ينتهي مفعولها بسطوع الضوء ، فلا قيمة لها بعده .
◙◙◙
عملياً ومن البداية ازعم أنه لا يمكن تطبيق وتنفيذ وبناء تلك الكيانات المطلوبة، فعملياً تحجم قطاعات واسعة من الحكومة والمواطنين ، وترفض التعامل معها . كيف نريد أن نتنقل إلى منطقة العالم الأول ؟.
1/: ونحن لا نملك حق .. [ الحرية ].. في التعبير؟. لنعترض على ما نراه غير مقبول ومرفوضاً ويعترض مصالحنا وغيرها . وإثارة الغيرة في نفس المواطن مطلب ديني ، وهو يرغب دائما في التعبير عن مكنون نفسه بممارسة حقوقه . أن الأشد خطورة في انشطار القوى الشعبية هو ما ينتج من السلطة من قدرة إضافية لقمع الحرية مثل المنع من الكلام ، والمنع من الكتابة ومراقبة تحركات المرء . فلا يجوز .. [ تعطيب ].. دور الحرية كما لا يجوز .. [ انطفاء ].. لغة الحرية في القنوات الشعبية.
2/: كما أن من شروط العالم الأول توفر مؤسسات المجتمع المدني . فأين هي في المدينة العربية ؟.
3/: وأيضا من شروط العالم الأول مشاركة المواطن في اختيار الحاكم في مستويات محددة فأين هي في المدينة العربية ؟.
4/: ومن شروط العالم الأول توفر كل الخدمات العامة للإنسان التي تحافظ على كرامته ، وتحفظ قيمته وأدميته فأين هي ؟. ما نراه ، وما نسمعه من قبل بعض المسؤولين عن الخدمات العامة مثل ..[ الماء ].. وتوفرها ، هي ..(( ميوعة )).. و..(( تردد )).. في القرار . ونسمع وعود كاذبة أنه بعد عام سوف توفر الكميات المطلوبة . وتمر أعوام تلو أعوام ولا تتوفر المياه . وهذا ما يفقد المسؤول مصداقيته.
5/: ينبغي إزالة موانع إشباع الحاجات والرغبات في المواطن . بعيداً عن أدوات القهر ورغباتها التي لا تشبع . خاصة أن بعض تقاليد الحكم السائدة قد تشعرك بالعار من تلبية رغبات معينة في الإصلاح . فإن .. [ الموانع والعقبات].. التي قد تحرمك من الحصول على حقك في قول الحق ،وتفسير الحقيقة تخيف المواطن من قول الحق للمسؤول مهما كان مستواه الوظيفي ، .. [ فالحرية ].. بضوابطها وأخلاقها وحدودها وقيمها فيها إعلاء وتفخيم للذات البشرية . وبل أنه أمر يشمل أعتبارات أخلاقية مهمة. أننا وفي ظل متغيرات ومتطلبات المرحلة لا بد أن ننحاز إلى صف ذلك الطرف الذي ينتصر للحرية . لا نريد أمساك العصا من منتصفها . لان التجاريب السياسية تؤكد أن هذا المبدأ السياسي ،أنه فاشل ، لإرضاء مختلف الأطراف ، وهو يثير السخط ولا يرضي أحدا . وهذا يؤكده ( ادموند بورك ): حين قال : (( في أي تفريق بين الحرية والعدالة لا يصبح أي منهما آمناً )).
6/: وكيف ندخل منطقة العالم الأول والمواطن لا تعطى له حقوق المشروعة ؟. إني مثلا واحد من هؤلاء الذين يعتقدون أن الحصول على مزيد من الحرية في ميدان معين ، قد يكون مساهماً فعالاً في رقيه . فمثلا تمنع الصحافة نشر الكثير من المقالات التي فيها مطالب واحتياجات وقضايا المدينة . في حين أن صحف الغرب بها الكثير والكثير من المقالات النقدية والقوية والجرئية والصريحة والمباشرة , ذات العلاقة بمدنهم وشؤونها. إلا نحن في المدينة العربية فمحرمون من هذا الحق . فلماذا المدينة الخليجية تحرم من هذا الحق ؟. ويقول بشير بومعزة : (( إذا أخذت السلطة مكان الحرية تتحول إلى طغيان وإذا أخذت الحرية مكان السلطة تصبح فوضي )). فكيف تصل الحاكم الحقيقة ، ويعرف الملاحظات ، ويدرك السلبيات والمنفذ الإعلامي الوحيد .. [معطل ].. بسبب سوء جهاز التحرير والقائمين عليه . وخوفهم على المراكز ، قبل خوفهم على المدينة ومصالحها .
7/: كيف ندخل منطقة العالم الأول المدينة ليس فيها صحافة حرة ومهنية وحرفية تعبر عنها ، وتبين مطالبها واحتياجاتها ؟.
8/: كيف تريدنا أن نكون في منطقة العالم الأول .. والوضع الصحي في المدينة متردي ، بل سيء للغاية . وكما قال المثقف المصري الكبير سلامة موسى (( ليس هناك من يكره الترف والحلوى ، ولكن أولى من الترف حاجات الصحة والطمأنينة ، وأولى من الحلوى الخبز واللحم )).
● أن المدينة العربية الخليجية تعاني من نقص في عدد الأسرة بالمستشفيات الحكومية ؟.
● أن المدينة العربية الخليجية تعاني نقص وحاد جداً في .. [ مراكز غسيل الكلى ]..،.؟.
9/: كيف نريد أن نكون في منطقة العالم الأول ،المسؤولين بالمدن لا تتمتعون بقوة وصلاحيات حاكم بولاية بمنطقة العالم الأول فأقول للمسؤول الخليجي :
لا تغضب مني ، ولا تنفعل عليّ إذا صارحتك صراحة تامة ،حين أقول لك : .. [ أنك لا تملك صلاحيات الحاكم ].. مثل حكام أحدى ولايات الولايات المتحدة الأمريكية والبريطانية والفرنسية . فهناك حاكم الولاية أو المقاطعة يملك صلاحيات واسعة وقوية تمكنه من تنفيذ التنمية . ويمكنه طرد أو فصل أو إعفاء أو إقالة أو استقالة أي .. [ مسؤول فاسد ]..،. أو أنك تستطيع إيقاف مد ..(( إقطاعي الأراضي )). وغيرهم من مفاصل الفساد في أعمال مؤسسات الحكم المحلي .
والله يسترنا فوق الأرض ، وتحت الأرض ، ويوم العرض وساعة العرض ، وأثناء العرض .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق